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心连心高手论坛798888商纣王与妲己的故事

发布时间: 2019-10-05

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  商纣王天生聪颖,口才好,行动敏捷,接受能力很强,并具有与人、非武装野兽搏斗的力量。他很聪明,拒绝臣民的劝告,他的话足以掩盖他的过失。

  在大臣们面前夸耀自己的才能,又在任何地方夸耀自己的权力,认为天下所有的人都不如自己。商纣王沉溺于酗酒、放荡和娇惯女人。商纣王特别喜欢妲己,一切都听妲己的话。

  商纣王让音乐家胡安为妲己创作新的民间音乐、北丽舞曲和轻柔的歌曲。他增加税收,把钱堆在路台,把粮食堆在巨桥。

  他在宫殿里塞满了狗、马和奇怪的东西,并扩大了沙丘的花园平台,以捕捉大量的野生动物和鸟类。他傲慢无礼,不尊重鬼神。他在沙丘上收集了许多戏乐。

  《史记·殷本纪》记载,帝辛怒于比干的劝谏,说:“我听说圣人的心有七个孔。”于是剖开比干的胸膛,挖出心来观看。

  《列女传》称,比干是因帝辛宠幸妲己而进谏的,却被帝辛认为是口出妖言。妲己说:“我听说圣人的心有七窍。”于是将比干剖胸挖心。

  《封神演义》对史书记载进行了进一步的演绎,在第二十六回《妲己设计害比干》中叙述了妲己与胡喜媚联手,以索取玲珑七窍之心(七窍玲珑心)为名,逼比干剖开自己的胸膛的故事。

  《荀子·议兵》称,帝辛曾设“炮烙刑”。强制人抱着烧红的铜柱,活活烙死。《列女传》即持这种观点,并称这是商纣王取悦于妲己的方法。

  展开全部因为《封神榜》,我们知道了苏妲己,一个三千年后还被中国老百姓记得的女性。浩瀚的历史长河湮灭了多少风流女性,惟独让我们记得这个女人。提起苏妲己,我们立即想到了妖艳,想到了狐狸精,想到她削人足,剖妇腹,吃人心,挖人肝……远远蹲踞在历史长河源头的苏妲己真的是如此心如毒蝎?

  苏妲己很美,书说“有美色”,而美得如何,据说美得让杀她的刽子手举不起刀。一个女人美丽到这种程度,是何等的旷世。后人为苏妲己做诗:“桃花难写温柔态,芍药堪如窈窕妍。”美得鲜花都难以企及。传说归传说,诗人美词难言表,但,苏妲己的确美,她名字中的“妲”也已表明,妲,艳丽也。因为绝世的美让人们记住了苏妲己,而苏妲己的美却让她变成了牛羊一样的礼品送了出去。

  公元前1147年,商王朝第31任帝子受辛在位,此时,冀州候(今河南省武涉东)苏护发动叛变。子受辛率大军前去讨伐,苏部落很快抵挡不住,是灭亡还是屈服,苏部落的酋长选择了求生,向子受辛求和,献出部落的牛羊、马匹,还有美女——自己的女儿苏妲己。女人在男人的争战中如同牲畜,如此美丽动人的苏妲己也不例外,而男人哪里又过得了美人关。果真,子受辛一见到美若天仙、闭花羞月的苏妲己,脑袋一热,哪里还想到战争,迫不及待地答应了求和,收兵带走了美人苏妲己。

  在这样一场力量悬殊的战争中,苏妲己以女人的姿态取得了男人无法达到的作用,救了父亲的命,也存活了生养自己的苏部落。这样看来,苏妲己不光是一个美女,还应该是一个勇敢的,有见识的女性。试想,自己的父亲把自己当作和牛羊一样的东西献给胜利者,这真是屈辱至极,但是苏妲己却顺从了父亲的主意,甘心走向本要自己的一方,求得和平。

  历史总是男人的,男人总爱挑起战争,又在战争中牺牲女性。这几乎成了一个定律。美人作为礼品献给战胜方,苏妲己不是第一人,也不是最后一人,否则历史上的“美人计”不会一演再演。

  在苏妲己之前就有一个叫施妹喜的女子,是夏朝时有施部落酋长的妹妹,也是一个明艳绝伦的可人儿,当自己的哥哥被夏王朝第十九任帝姒履癸打败时,施妹喜被哥哥毫不犹豫地献给了姒履癸得以求和,而姒履癸也迷上了施妹喜,带回施妹喜在宫中作乐。作乐到荒唐的程度,据说这位施妹喜欢听绸缎撕裂的声音,姒履癸就搬出国库中的丝绸,叫宫女撕给施妹喜听,以求施妹喜的欢心。要知道国库里的东西都是老百姓辛辛苦苦劳动的成果,却被一个帝王如此挥霍,老百姓那里会容忍,人民的反抗和暴动此起彼伏,而夏王朝的灭亡也不远了,果然姒履癸成了结束夏王朝的最后一个帝王,而后人为他如此奢侈定为“桀”(凶暴残忍的人),那么同是作为女俘献给商王朝的苏妲己,是否和自己的前辈施妹喜一样,走了同样的路,迷住了帝王,也膨胀了自己的欲望?

  苏妲己带着子受辛对自己的宠爱,跟随子受辛回到商都城进入商朝宫殿,从一个女俘一下变成了商王朝的女主人,这种身分的改变大大刺激了美人苏妲己作为一个女人的虚荣欲望。而这种欲望的膨胀与子受辛是分不开的。作为一个美人的丈夫,子受辛又是一个什么样的人呢?

  《史记》上说:“帝纣资辨捷疾,闻见甚敏;材力过人,手格猛兽;知足以拒谏,言足以饰非;矜人臣以能,高天下以声,以为皆出己之下。”看来子受辛不仅能言善辩而且见多识广,是个非常聪明的人,同时还力大无穷,能赤手空拳与猛兽搏斗,格杀凶猛的野兽,还能用手抓住九条牛的尾巴,拖着走,“纣倒曳九牛”。有智力又有体力的人都有一特点,就是骄狂,“皆出己之下”,认为老子是天下第一,没人比得上。这种人手中一旦拥有权力,更何况是至高无上的皇权,独断专行是他们的惟一做法。

  要说力大无穷,见识过人,这应该是一个帝王的优点,但不幸的是子受辛也爱“好酒淫乐,嬖于妇人”,“嬖于妇人”就是宠爱妇人,子受辛宠爱的妇人是谁?“爱妲己”,惜墨如金的《史记》上出现了苏妲己的影子。

  子受辛对苏妲己宠爱到何种程度,演义的作者带着责备的口气说是“言听计从”。苏妲己说什么,子受辛就做什么,一个帝王的一切行动受一个女人的控制,说明子受辛深深迷恋苏妲己外,苏妲己也开始从一个帝王的夫人变成了权力的操纵者。

  苏妲己除了美丽外,她还有一绝技,就是晓通音律,这也正好是子受辛的一大爱好,夫妻二人竟也在宫中如此和谐,同饮同乐。

  夫妇二人命当朝的乐师,师涓作糜糜之音,为他们的淫乐助兴。助兴的另一个途径就是建酒池,酒池之巨大,远远超过他们的前辈夏桀的那个著名的酒池,达“二三十里”,人们在里面可以行船,豪饮时不下三千人,有酒就有肉,而肉也不逊色,“肉为林”,肉堆得像树林一样密,苏妲己和子受辛就带着男男女女在酒池里长饮,不管白天黑夜,甚至男女赤裸着追逐,作乐,不知今日几何。为此,子受辛曾经问他左右的人,没有一个人答得出来;他又派人去问叔父子胥余。子胥余喟叹:“当一国的元首而不知道日子,国家危矣。当一国的国民而不知道日子,只有我一个人知道,我也危矣。”子胥余为了表示自己也不知道日子,只好也烂醉如泥。

  子受辛对苏妲己迷恋程度真是空前之举,当苏妲己对子受辛说要摘天上的星星时,子受辛就大兴木土,建造鹿台,鹿台历时七年,面积达四平方千米。子受辛在鹿台上为苏妲己建了一座摘星楼,专门为苏妲己遥望家乡,并派人搜集天下奇珍异宝,遍铺鹿台。

  夫妇二人这样奢靡淫侈不仅不允许旁人指责,如果有人指责了就砍其头,还要其他人与其同乐,不同乐者也要掉头。有史书说,子受辛的大臣九侯的女儿,也是子受辛的妃子之一,很讨厌子受辛这样糜乱的生活,子受辛就杀了她。杀了自己的妃子还不算,还杀了自己的丈人九侯。大臣鄂侯为九侯辩解,子受辛连鄂侯也杀了。西伯昌听到这个事,叹了口气,子受辛把西伯昌关起来。《史记》说:“为三公。九侯有好女,入之纣。九侯女不喜淫,纣怒,杀之,而醢九侯。鄂侯争之强,辨之疾,并脯鄂侯。西伯昌闻之,窃叹。崇侯虎知之,以告纣,纣囚西伯羑里。”

  帝王的欲望鼓胀起来,就像吹气球,气球只会越吹越大。对于子受辛来说,苏妲己成了他吹气球的人,气球越来越大,爆破的危险也越来越大,站在帝王身边的大臣难道就能甘心忍受这个气球的破裂?一个王朝的灭亡?

  我们在正史中见到苏妲己与子受辛同淫乐,已被史学家视为祸国殃民。在民间,苏妲己也被演绎成了十恶不赦的蛇心女人,这主要表现在她纵使子受辛砍人足,剖妇腹,挖比干心。至于这些事实是否为苏妲己真实所为,这是史学家的争议,而民间百姓却只记得这个狐狸精式的恶毒女人,这种形象无法改变,演绎至今,“狐狸精”成了痛骂女人的代名词。

  传说,有一年冬天特别冷,苏妲己看到有人光着脚走在冰上,苏妲己对此很是好奇,竟然会有这么不怕冷的脚?这一好奇不得了,为了满足这一好奇心,苏妲己叫子受辛把那人找来研究,苏妲己是怎么研究的呢?她的研究方法在今天看来,简直是愚蠢且残忍,苏妲己不声不响,命人把此人的双脚砍下来,取出骨髓来自个儿研究。富人不知穷人苦,为了这么愚蠢的念头,就跺了一双脚,这真是泯灭人性。然而令人发指的事还在后头。

  说是有一回,苏妲己看见一个大腹便便的孕妇,很是感兴趣,想知道孕妇肚子的婴儿到底是什么样子,就叫人剖开孕妇肚皮,取出婴儿来看。人有愚蠢的念头不可怕,可怕的是把愚蠢的念头付出实践,苏妲己正是这样一个可怕的人。

  如果说苏妲己断人足,剖腹肚,还只是她作为一个女人的愚昧之举,当她怂恿子受辛掏空忠臣比干的心时,则是苏妲己权力欲望的表现。

  比干常常在子受辛面前直谏,说子受辛奢侈不好,宠爱妇人误国,等等,说得子受辛不耐烦,而苏妲己更是痛恨比干。苏妲己知道比干不喜欢自己,于是就装病,说是需要七窍玲珑心做药引,而比干被认为有七窍玲珑心的人,子受辛竟然听信了苏妲己的谎言,为了救治苏妲己,马上下令比干献出自己的心。

  君要臣死,臣不得不死,何况还是一个残忍无比的暴君,比干看到子受辛如此昏庸,就用剑刺入脐中,剖开腹部,将手入腹内摘出心,掷给子受辛。

  比干挖心后,竟然还没死,晃晃悠悠地四处走,见到一妇人,手提一篮菜卖。比干问妇人:“你的菜有心没?”妇人说:“菜当然有心,没有心怎么活?”比干说:“不一定,人没有心就能活。”妇人辩道:“人若无心即死。”比干听后,大叫一声,倒地而亡。而这个妇人,传说就是苏妲己装的。当她看到比干挖出心后,还没死,为了置比干于死地,苏妲己自己使用法术逼死比干。

  公元前1122年,周武王率领自己周部落四万多人,从孟津渡过黄河,进逼商王朝首都朝歌(今河南淇县)。子受辛在牧野(今河南汲县西南郊)慌忙应战。战争还没开始,商王朝的军队就在阵前叛变,加入周武王的军队一起攻打子受辛,子受辛被反叛和进攻的军队团团围住,知道大势已去,跑上鹿台的摘星楼,自己放一把火,连同他聚敛的金银财宝,一齐烧光。“甲子日,纣兵败。纣走入,登鹿台衣其宝玉衣,赴火而死”。说要和太阳同在的商王朝在一把火中走向彻底的灭亡。像他的前辈夏桀一样,后人也给了子受辛一个浑名“纣”。正如史学家所说,这个“纣”字除了只给这个荒淫无道的暴君用外,就没有任何实际意义了。

  苏妲己这个旷世美人,随着商纣王的一把火也走向了她的人生尽头。关于苏妲己的死,史书上说是周武王杀的,“周武王遂斩纣头,县之白旗。杀妲己。”而民间传说却神彩飞扬,说是苏妲己被砍头时,哭得楚楚可怜,而那些刽子手哪里又见过这样绝代美人,一个个三魂出窍,手软臂麻,举不起刀,最后姜子牙下令用布包住她的花容玉貌,才喀嚓一声,玉头落地。

  展开全部每个王朝的灭亡,几乎都与一个女人有关,上古的夏、商、周三代也不例外。夏桀时的妺喜,商纣王时的妲己,周幽王时的褒姒。

  传说周幽王为博褒姒的一笑,乱举烽火,导至西周的灭亡,留下倾国倾城的无穷思索,至今陕西骊山距华清池不远还保留有烽火台的古迹。

  事实上,历史上这类女子多被冤枉,商纣王时的妲妃也算一个,把一个政权的灭亡完全算到一个女人的头上是欠公允的。

  妲己这个女人是随着《封神榜》的流传而为人所熟知的。《封神榜》上说她艳如桃李,妖媚动人,是千年狐狸精幻化成人,蛊惑纣王荒淫误国。周人灭商后,欲杀此妖姬,因被其美色所眩迷,举刀手软而不忍下手,最后在周武王的正气威迫下,终于现出原形,而被姜子牙擒住斩首了。

  《封神榜》属于神话小说,还有许多稗官野史,传说妲己是一个蛇蝎美人,千古淫恶的罪魁祸首,具体的事实约有这么四条:

  第一,纣王为了讨好妲己,派人搜集天下奇珍异宝,珍禽奇兽,放在鹿台和鹿苑之中,每每饮酒作乐,通宵达旦。

  第二,严冬之际,妲己遥见有人赤脚走在冰上,认为其生理构造特殊,而将他双脚砍下,研究其不怕寒冻的原因。

  第三,妲己目睹一孕妇大腹便便,心连心高手论坛798888,为了好奇,不惜剖开孕妇肚皮。看看腹内究竟,枉送了母子二人的性命。

  第四,妲己怂恿纣王杀死忠臣比干,剖腹挖心,以印证传说中的“圣人之心有七窍”说法,结果什么也没能看得出来。

  此外根据正史的记载,是纣王征伐有苏部落(今河南温县),俘获到美艳的妲己为妾,纣王非常宠爱她,为她作酒池肉林,天天与她酣饮作乐,更设炮烙之刑,使人裸体相逐,妲己于是大乐。到武王代纣,笢弊腔楷桯岆岍賜腔儂郣ㄗ鏍夤萸ㄘ 2019-09-21,斩妲己头,悬在小白旗上示众。

  以上的种种记载及传说,久已家喻户晓,深植人心,一直到十九世纪末,二十世纪初,考古学家在河南省安阳县小屯村,挖掘出土许多殷商时期的遗物,其中的玉器,铜器,尤其是龟甲与兽骨上所刻的大量文字与“卜辞”,使得我们对周代以前历史状况的认识,远较孔子、司马迁当时所能接触的资料为多时,才对妲己和纣王的真实面貌,有了接近事实的评估。

  首先,“纣王”并不是正式的帝号,是后人硬加在他头上的恶谥,意思是“残又损善”。再莫名其妙的人,也不会如此不堪地往自己的脸上抹灰吧!他正确的名称应该是商代的第三十二位帝王子辛,也叫“帝辛”。

  其次,帝辛暮年热衷于声色之娱与酒食之乐是事实,虐杀比干也有确切的记载,然而砍掉赤脚在冰上行走的人的脚,以及剖开孕妇的肚皮就有些难以令人置信了,特别是“唯妇人之言是听“这一条罪状,根本不切实际,因为商人颇重迷信,任何重大举措,都要求神问卜来决定吉凶休咎,在出土的甲骨文中是有确切记载的,妲己能够影响的力量,实在微乎其微。

  再说帝辛性情刚猛,好自用,不喜听人摆布,妲己只能算是他晚年生活的伴侣,谈不上言听计从,干涉到商朝的政治策略;倘若妲己在被帝辛宠幸的那些年月之中,具有政治权力,何以有苏氏的一族人,始终就没有能够得势呢?妲己的恶名是周人宣传的结果。

  帝辛三十余岁嗣位,当时商朝开国已经六百年了,国力雄厚。物阜民丰,帝辛血气方刚,孔武有力,能手格猛兽,神勇冠绝一时,又能言善辩,还兼通音律,性好美色,更刚愎自用,于是凭丰沛的国力与自己过剩的精力,大举向东南方发展,征服了土地肥沃的人方部族(今日的淮河流域),从而拓地无算,国威远播。

  他在位的第三十年,也就是公元前1047年,他又对有苏部落发动进攻。这时他已是六十开外的人了。征伐有苏部落,载回的战利品之一就是妲己,当时帝辛已经垂垂老矣,而妲己正值青春少艾,骨肉婷匀,眉宇清秀,混身充满了几近爆炸性的火热气韵,加上游牧民族那种粗扩而开放的气质,迅速地在帝辛的内心深处,重新点燃起他生命的火焰。

  当时的商朝,已经从游牧社会进入农牧社会,十分迷信鬼神巫卜为了酬神祭把,时常载战载舞,饮酒欢唱,甚至作长夜之饮,几至醉死,宫廷如此,民间也是这样。

  妲己进入帝辛的生活领域时,正是商朝国力如月中天的时候,那时新的都城正在风光明媚,气候宜人的朝歌(今河南湛县)建造起来,四方的才智之士与工匠,也纷纷向朝歌集中,形成了空前的热闹与繁荣。离宫别馆,次第兴筑,狗马奇物,充盈宫宝,以酒为池,悬肉为林,丝竹管弦漫天乐音,奇兽俊鸟遍植园中,从此戎马一生的商纣王帝辛,终于在妲己这个小女人的导引下,寄情于声色之中。

  就在帝辛宠爱妲己时,在陕西渭水流域的周部落逐渐发展壮大,周部族原是夏朝后稷的后裔,早在古公时代,便有了东下图商的企图,《诗经》中的《鲁颂》中有这么一段;

  事实上对付强大的商朝,不是那么简单的事,一直传到姬昌,力行仁政,国力日盛,附近的部族都非常信眼,才开始沿黄河东下,把触角伸向商都朝歌。

  姬昌也就是后世所称的周文王,他的长子伯邑考曾因前往朝歌朝觐时,竟然感于妲己的美色,展开热烈的追求行动,因而触怒帝辛,把他剁成构酱,赐食姬昌,并把姬昌囚禁在安里两年,由于周部族的臣子们多方营救,并向帝辛纳贿,才获得释放,种下了深仇大恨。

  在往后的日子里,帝辛的臣子们似乎都刻意地在经营东南一带的广大地区,而忽略了雄踞两北的周氏族,姬昌首先并吞了泾、渭平原上的密须、阮等部落;更越过黄河,征服了黎、刊等部落,黄河以南的虞、芮等部落也已望风归附,周人的势力渐渐威胁到商的中心地区。

  周人的首都由歧地迁到渭南的丰邑(今陕西鄂县),一面整军经武,一面展开对帝辛的宣传攻势,重点放在污蔑妲己与丑化帝辛上。说妲己是一个骄奢淫逸的妖孽、心肠毒辣的蛇蝎美人;说帝辛好大喜功,不恤民命、残酷昏淫的暴君,归结到“唯妇言是用”的傀儡。

  公元前1056年,周文王姬昌驾崩,由他的次子姬发继位,他的第四个儿子姬旦(周公)有贤德,多才艺,对于政略的掌握和战略的运用都十分娴熟,争取马国、离间商朝君臣、争取民心与鼓舞士气,自封其二哥姬发为周武王,贬抑帝辛为商纣王,并宣布帝辛的十大罪状,于是联合天下诸侯,以堂堂之阵,正正之旗,进军商朝的新都朝歌。

  帝辛的哥哥微子衍率领一批东南灵人组成的军队,把周武王的联军拒于朝歌以外四十里的牧野(今河南汲县),周人望见商军整齐的阵容和精良的装备,先是为之胆怯不已,想不到这些夷人组成的军队,忽然一夜之间哗变,周人居然不费吹灰之力,长驱直入,兵临朝歌城下,帝辛眼看大势已去,举火而死。

  据司马迁的说法是:纣王而死,妲己为周武王所杀。另外《世说新语》中引孔融的话说,周师进入朝歌以后,妲己为周公所得,后来成为周公的侍姬,这可以从周师进入朝歌以后,再也没有贬抑妲己的话语,得到一些侧面的证实。

  周文王和周武王立誓要灭掉商朝,是基于政治发展与私人仇恨所产生的态度,丑化妲己只是一种政治手段。商朝的灭亡是因为大力经营东南,重心已经转往长江下游地区,使得中原一带空虚,周人才得以乘机蹈隙,硬是把商朝的亡国,推到一个女人身上,就常识的观点看,也是很难使人苟同的。

  顶多只是苏妲己入宫以后,由于争宠而与其他的妃嫔引起纷争,那些失宠的妃子各有氏族背景,因而加深了纣王与诸侯小国之间的冲突而已;如果硬要说苏妲己是亡国的祸水,未免太高估了她啊!

  2009-10-11展开全部妲己,商纣王子辛的宠妃。纣王征服有苏氏,有苏氏献出美女妲己。纣王迷于妲己的美色,对她言听计从,荒理朝政,日夜宴游。妲己喜欢歌舞,下流,血腥残忍,纣王为了博得妲己一笑,滥用酷刑,杀人无数。纣王的无道,激起人民的反抗。周武王乘机发动诸侯伐纣,在牧野之战,一举灭商,纣王逃到鹿台,妲己也被杀。

  有一回派对,见到了一位传说中的美女作家。回去的路上,我和女友谈起,由衷地感叹:长得真像狐狸精啊。女友正色道:“不要随便冤枉狐狸精,狐狸精在我心中是一个正面、美好的褒义词。”真的,随着“性感”的去污名化,大家也毫不客气地把风骚、妖治这些词往自己身上栽了。一位正在读研究生的女孩,她告诉每一个人,她的外号叫狐狸精。真是想得美。

  蒲松龄老兄也写了很多狐狸精,不过,那只是生物意义上的狐狸,成了精以后,美貌、善良、可爱、不妒不怨,具备了中华女性的传统美德。而我们只把那些狐媚多情、狡黠妖气,专门以色惑人的美女称为狐狸精,她们集中了被传统良家女性蔑视的一切特征。历史上最有名的狐狸精无过于妲己了。

  其实殷商是中国历史上极为强盛的时期,纣王原本才思敏捷,武力超凡。但一次,他在女娲庙里看到女娲美貌就题了首淫诗,调戏女神。这可把女娲给气坏了,发誓要搞垮这个昏君,于是派出一只狐狸去媚惑他。妲己是有苏氏的女儿,被选入宫,这只狐狸就附上了妲己。她艳丽非常,杏脸桃腮,眉如春山浅黛,眼若秋波宛转。而且,估计也擅房中术,立即把纣王迷得神魂颠倒,不知今夕何夕。

  妲己不仅荒淫狐媚,而且性情残忍,怂恿纣王设计出种种令人触目惊心的残忍酷刑,在鲜血的刺激下,她的欲望的阀门越抬越高。越残忍越快乐,越血腥越美丽。纣王也对她言听计从,荒理朝政,妲己快乐,所以纣王快乐。

  纣王与妲己在鹿台上欢宴,纣王命令嫔妃们脱去裙衫,赤身裸体地唱歌跳舞,恣意欢谑。数十位宫女不愿,妲己说:“可以在地上挖一个大坑,然后将蛇蝎蜂虿之类丢进坑里,将这些宫女投入坑穴,与百虫嘬咬,这叫作虿盆之刑。”梅伯劝谏纣王召回废太子,复立东宫,妲己说:“群臣轻侮大王的尊严,都是因为刑法轻薄的原因。可铸一个空心的铜柱,里面烧火,外涂油脂,让犯人裸体抱柱,皮肉朽烂,肋骨粉碎。”纣王依言竖立铜柱,梅伯顷刻间烧得肉焦骨碎化为灰烬。妲己又说:“可以再制一个铜斗,加火在里面。罪轻而不至于处死的,让他们以手持熨斗,则手足焦烂。”自此,再没有人敢上言劝谏。

  妲己又让纣王建立酒池肉林,男女裸体相戏,胜者浸死在酒池中,败者投于虿盆内。每天宫女因此被折磨至死者不计其数。妲己另外的著名事件,还包括将大臣伯邑考醢为肉酱,把叔父比干挖出心肝,砍断别人的腿骨看骨髓,剖开孕妇的肚子验男女。听到惨叫,妲己笑得花枝乱颤,纣王笑得天花乱坠。

  依此看来,妲己还是S/M爱好者,具备施虐型人格。可惜天下没那么多受虐狂,她就借着纣王制造出一系列惨剧,以供一哂。奇怪的是纣王,完全迷失了心性,丧失了任何判断能力。美丽固然能击中男人,但妲己是狐媚。这种狐媚是从骨髓里透出来的东西,它是一种有色的、穿透力极强的光线,具有毒性,直接刺激男人的性意识,让他奋不顾身、视死如归。学是学不来的。——当然,妲己是奉女娲之名下界陷害纣王的,一般的狐狸精只管迷魂,不作恶。

  曾经看过香港的一个选秀大赛,其中一个临时发挥的环节是站在舞台中央演狐狸精。前几位美女挤眉弄眼,搔首弄姿,频频放电;最后一位女孩,一头短发,穿着一件大T恤,扑闪着一双无辜的剪水双瞳,安安静静地说:“你才来呀,人家……人家都等了你好久了……”全场评委都晕浪了,打了满分。这才是小妖精。

  周武王灭纣的时候,传说因为妲己容颜过于娇媚,以致刽子手都不忍心下手,甚至愿意替死。姜太公于是蒙面斩妲己。她一死,才露出九尾金毛狐狸的真身。


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